自由的暈眩與自戀:從存在心理學談命運、停頓、巫術

黃駿主講 2025年一月共三堂

與點堂

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自由的暈眩與自戀:從存在心理學談命運、停頓、巫術

本課程包含以下內容:

課程長度約 5.1 小時
4 個課程單元
共有 1 個可下載資源
【線上課】 ★webex即時上課或錄影檔補課
★此為線上課程票券,報名前請確認
【現場課】 ★臺北市中正區徐州路18巷15號
剩餘 11 組
1. 如臨時有事不方便出席,可自由改為線上參加無須請假告知。 2. 選擇現場上課亦享有課後線上觀看權利。 3. 空間使用不限於購買之課程當日,於與點堂營業時間內皆可入場。非購買當日課程,須於正式課程開始前半小時離場。 4. 具現場上課資格者,每日來與點堂現場可享有免費飲品一杯(以當日有提供的為準,不累計) ★此為現場課票券,報名前請確認

課程簡介

★上課日期:01/05、01/12、01/19 共三堂(開課前如未滿五人報名,課程將延期)

★上課時間:週日下午3至5點

★地點:與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號

★票券分為線上課及現場課,報名時請注意。
 兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年

自由究竟是什麼?

身在現代民主社會,我們對於這樣的故事並不陌生:
「自由是前人拋頭顱、灑熱血才換來的結果,得來不易,必須珍惜。」
「自由就像空氣,失去了才發現令人窒息。」
對一個現代人來說,自由似乎已是理所當然的價值,與「人權」、「理性」這些名詞有著一樣的重量。然而,看似顛撲不破的真理,必然都能再次被質疑,大家是否真的想過:「自由」真的能讓我們通往更好的道路嗎?擁有自由的人生,才是幸福的人生嗎?

存在主義哲學家沙特曾指出:雖然人類能發現自己的自由,並為這個世界帶來某些意義與價值,但自由最終帶來的卻是焦慮和痛苦——「人終究是一種無用的激情」(man is a useless passion)。人們不斷採取行動、追求自由、追求一切被認為有價值的事物,希望獲得精神的富足,然而這份追求似乎永遠沒有終點。

另外一位存在主義大師,丹麥哲學家齊克果認為:焦慮是人類意識到「自己可以擁有自由、有無限的可能,但最終卻仍被迫必須做出選擇」而產生的。人可以想像自由的感覺,又困於命運的當下,因此總是在暈眩的狀態下感受著自由。因此他說:「焦慮是對自由的暈眩」。

存在心理學大師羅洛・梅則認為,自由必須在對應的「命運」中才能被更好的體驗,自由並不意味著排斥命運、將之視為一種束縛。
他說:「要獲得自由,我們就必須有膽識、有深度,不能在與命運交手時退縮不前。」

「自由」與你我密不可分,我們的日常生活、價值觀,乃至於種種情緒與感受,皆與之牽連。過去受教育,我們知道自由的重要,但未曾有機會好好思索「何謂自由」。教育與社會輿論說得出「以不侵犯他人為前提」來限制自由,但卻很少觸及關於自由對自我或對存在形成的困境。

我們因自由而有脫出命運的快樂嗎?受到命運的拘束便無可追求自由?生命的本質與自由有關嗎?還是與命運同時有關?這一切是否都是人們的一廂情願?

本期黃駿老師的新課,便以大師羅洛・梅的經典名著《自由與命運》中的內容為基礎,延續之前在與點堂開過的討論存在哲學如何介入精神分析之課程,帶領大家深入這個主題,探討自由與命運等概念背後蘊含的哲學與人類心理的深層意義。

第一週:自由的暈眩與弔詭 vs 自由與存在的同一
本週課程將聚焦於探討自由的多面性。從存在哲學所提「自由的暈眩」這個觀察出發,強調自由就像搬出家門,仍同時與家人維持人性上的聯繫。如同兩極間的微妙平衡。因太少出門,自由將臣服於家裏的安全感,這是在逃避自由;但太常出門,缺少安全感太甚,易出現病態的焦慮,並轉生其他方式使自由窒息。
藉由當代心理學家史金納vs啟蒙時代的歌德,嘗試引導大家思考自由究竟是什麼,以及自由與存在之間的關係。課程重點將包含:

  1. 批判以所謂「純然自發」否認自由之暈眩: 純然自發,有如掙脫地心引力,不再為世界的一部分,然而此一作為人文主義的純然自發,實為一種逃避!
  2. 現代人對自由的暈眩之否認:憑藉酒與藥;
  3. 批判史金納的行為主義,其否認人的限制,主張一切行為皆可藉制約反應而習得;
  4. 齊克果:自由即可能;
  5. 歌德:自由與存在乃藉征服而贏得。

第二週:命運與巫術之投射:宿命論不一定不足取
本週課程從自由延伸到命運這個概念。我們在感受自由的時候,命運往往在其對立面,並對命運產生種種的心理反應,包括壓抑、憤怒與敬畏,然而,命運與自由二者一定是對立的嗎?黃駿老師在這裡將從宿命論切入,結合巫術、神學、榮格、莎士比亞與歌德等人的說法,進行更多的探索。內容將包含:

  1. 失去自由乃因壓抑憤怒;
  2. 人乃為反抗命運而憤怒;
  3. 馬丁布伯:自由之人不以自我意志武斷行事;
  4. 在自由中前進一步,即促成「決定論」也前進一步;
  5. 學界一般所言的「決定論」未能給神秘經驗留出空間;
  6. 命運因為具宇宙性而令人敬畏;
  7. 性無能在過去被指為乃巫術所造成;
  8. 天主教堅持惡魔存在,且惡魔阻礙性交;
  9. 女人有掌控男人腺體分泌的力量;
  10. 近代哲學之父笛卡爾的理性主義,實以自欺欺人的方式迫害女巫;
  11. 所謂好人最容易壓抑惡的傾向;
  12. 莎士比亞以超異能姊妹稱三種女巫;
  13. 詩人面對命運的方式:接受;
  14. 精神分析大師榮格:生活指派的宿命,令人感到與上帝單獨相處;
  15. 歌德:對抗每天醒來覺得「無事值得做」之負擔。

第三週:停頓作為因果鏈之斷裂,與自戀作為自我迷失
本週課程將再從自由與命運延伸到「停頓」這個概念。在當代快節奏的社會中,停頓常被視為無用甚至負面的,然而,「停頓」可能是一種接受自由與命運的契機。停頓代表的是因果鍊遭打斷的結果,滋生短暫的空白,而這正是創意和靈感萌生之處。此外,在現代社會中,停頓不斷地被壓抑,也與歐美地區自認個人意志所向無敵,可主宰命運之自戀有關,後者實為一種亢奮狀態下的迷失自我,成了新的時代課題。黃駿老師在本週課程中將引導大家思考這些。課程內容將包含:

  1. 人們熟知的戒食正是步向內在和諧的一種停頓;
  2. 在美國視停頓為無物
  3. 停頓即接受自由與命運的當下——自由是體驗無數個停頓;
  4. 日本能劇:由停頓中感受;
  5. 停頓在於因果關係之鏈接遭打斷;
  6. 句子間的空檔,乃演說者對觀眾開放之際;
  7. 如今的社會與教育使人們壓抑對停頓之敏感;
  8. 文化創意產業的邏輯在於資本與補助激生創意 ,忽略創意停頓的緊密連結;
  9. 齊克果:自由取決自我於每一當下與自我共處;
  10. 停頓作為沉思與神聖的空白;
  11. 停頓將弗洛伊德理論中的id從其理論中的ego的死胡同中抽離;
  12. 須留意過度沉思可能孤絕於世界;
  13. 抗議的世代相信命運掌握在手上仍屬自戀;
  14. 心理學行為主義促進當代自戀現象之喪失自我;
  15. 當代常見的自戀歌詞:「我就是我」、「如果我即是我,就將自由」;
  16. 全然自戀者最難於精神治療中受幫助。

自由、命運與停頓,三者看似毫不相涉,其實關係非比尋常。本期課程以心理學大師羅洛・梅論存在為引,開展一個獨特且豐富的主題課程,提供大家深刻而多元的思維框架,嘗試更多地探索自我與世界的關係。

購買須知

*購買前請詳閱此購買須知,若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。

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  • 若因消費者自身因素(網路、電腦等)無法即時參與完整課程,恕無法辦理退費。

2. 與點堂將於每堂課程前一日,以email寄送上課連結,請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。

3. 若時間無法配合即時上課,與點堂亦提供課後線上觀看服務,每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2026/01/31。

4. 課程日期異動與退費處理原則:

  • 本系列課程,於開課日後,即不接受學員要求課程延期或退費申請。
  • 如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動,造成學員無法參與原課程,與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。
  • 課程尚未開始之前,於結帳十日內可全額退款。
  • 課程尚未開始之前,結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%),共10%。

5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明:

  • 本課程所有影片以野渡無人股份有限公司(與點堂)為著作人,擁有著作人格權及著作財產權。
  • 課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用,未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用(包括但不限於:剪輯、編輯、改作、重製、散布等)。
  • 學員使用本影片時,如因可歸責於學員之事由,造成野渡無人股份有限公司之損害,學員應負擔損害賠償責任。

課程內容
共 4 個單元總時數約 5.1 小時

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