自由的暈眩與自戀：從存在心理學談命運、停頓、巫術

★上課日期：01/05、01/12、01/19　共三堂（開課前如未滿五人報名，課程將延期）

★上課時間：週日下午3至5點

★地點：與點堂　臺北市中正區徐州路18巷15號

★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。
　兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年

自由究竟是什麼？

身在現代民主社會，我們對於這樣的故事並不陌生：
「自由是前人拋頭顱、灑熱血才換來的結果，得來不易，必須珍惜。」
「自由就像空氣，失去了才發現令人窒息。」
對一個現代人來說，自由似乎已是理所當然的價值，與「人權」、「理性」這些名詞有著一樣的重量。然而，看似顛撲不破的真理，必然都能再次被質疑，大家是否真的想過：「自由」真的能讓我們通往更好的道路嗎？擁有自由的人生，才是幸福的人生嗎？

存在主義哲學家沙特曾指出：雖然人類能發現自己的自由，並為這個世界帶來某些意義與價值，但自由最終帶來的卻是焦慮和痛苦——「人終究是一種無用的激情」（man is a useless passion）。人們不斷採取行動、追求自由、追求一切被認為有價值的事物，希望獲得精神的富足，然而這份追求似乎永遠沒有終點。

另外一位存在主義大師，丹麥哲學家齊克果認為：焦慮是人類意識到「自己可以擁有自由、有無限的可能，但最終卻仍被迫必須做出選擇」而產生的。人可以想像自由的感覺，又困於命運的當下，因此總是在暈眩的狀態下感受著自由。因此他說：「焦慮是對自由的暈眩」。

存在心理學大師羅洛・梅則認為，自由必須在對應的「命運」中才能被更好的體驗，自由並不意味著排斥命運、將之視為一種束縛。
他說：「要獲得自由，我們就必須有膽識、有深度，不能在與命運交手時退縮不前。」

「自由」與你我密不可分，我們的日常生活、價值觀，乃至於種種情緒與感受，皆與之牽連。過去受教育，我們知道自由的重要，但未曾有機會好好思索「何謂自由」。教育與社會輿論說得出「以不侵犯他人為前提」來限制自由，但卻很少觸及關於自由對自我或對存在形成的困境。

我們因自由而有脫出命運的快樂嗎？受到命運的拘束便無可追求自由？生命的本質與自由有關嗎？還是與命運同時有關？這一切是否都是人們的一廂情願？

本期黃駿老師的新課，便以大師羅洛・梅的經典名著《自由與命運》中的內容為基礎，延續之前在與點堂開過的討論存在哲學如何介入精神分析之課程，帶領大家深入這個主題，探討自由與命運等概念背後蘊含的哲學與人類心理的深層意義。

第一週：自由的暈眩與弔詭 vs 自由與存在的同一
本週課程將聚焦於探討自由的多面性。從存在哲學所提「自由的暈眩」這個觀察出發，強調自由就像搬出家門，仍同時與家人維持人性上的聯繫。如同兩極間的微妙平衡。因太少出門，自由將臣服於家裏的安全感，這是在逃避自由；但太常出門，缺少安全感太甚，易出現病態的焦慮，並轉生其他方式使自由窒息。
藉由當代心理學家史金納vs啟蒙時代的歌德，嘗試引導大家思考自由究竟是什麼，以及自由與存在之間的關係。課程重點將包含：

1. 批判以所謂「純然自發」否認自由之暈眩： 純然自發，有如掙脫地心引力，不再為世界的一部分，然而此一作為人文主義的純然自發，實為一種逃避！
2. 現代人對自由的暈眩之否認：憑藉酒與藥；
3. 批判史金納的行為主義，其否認人的限制，主張一切行為皆可藉制約反應而習得；
4. 齊克果：自由即可能；
5. 歌德：自由與存在乃藉征服而贏得。
   

第二週：命運與巫術之投射：宿命論不一定不足取
本週課程從自由延伸到命運這個概念。我們在感受自由的時候，命運往往在其對立面，並對命運產生種種的心理反應，包括壓抑、憤怒與敬畏，然而，命運與自由二者一定是對立的嗎？黃駿老師在這裡將從宿命論切入，結合巫術、神學、榮格、莎士比亞與歌德等人的說法，進行更多的探索。內容將包含：

1. 失去自由乃因壓抑憤怒；
2. 人乃為反抗命運而憤怒；
3. 馬丁布伯：自由之人不以自我意志武斷行事；
4. 在自由中前進一步，即促成「決定論」也前進一步；
5. 學界一般所言的「決定論」未能給神秘經驗留出空間；
6. 命運因為具宇宙性而令人敬畏；
7. 性無能在過去被指為乃巫術所造成；
8. 天主教堅持惡魔存在，且惡魔阻礙性交；
9. 女人有掌控男人腺體分泌的力量；
10. 近代哲學之父笛卡爾的理性主義，實以自欺欺人的方式迫害女巫；
11. 所謂好人最容易壓抑惡的傾向；
12. 莎士比亞以超異能姊妹稱三種女巫；
13. 詩人面對命運的方式：接受；
14. 精神分析大師榮格：生活指派的宿命，令人感到與上帝單獨相處；
15. 歌德：對抗每天醒來覺得「無事值得做」之負擔。
    

第三週：停頓作為因果鏈之斷裂，與自戀作為自我迷失
本週課程將再從自由與命運延伸到「停頓」這個概念。在當代快節奏的社會中，停頓常被視為無用甚至負面的，然而，「停頓」可能是一種接受自由與命運的契機。停頓代表的是因果鍊遭打斷的結果，滋生短暫的空白，而這正是創意和靈感萌生之處。此外，在現代社會中，停頓不斷地被壓抑，也與歐美地區自認個人意志所向無敵，可主宰命運之自戀有關，後者實為一種亢奮狀態下的迷失自我，成了新的時代課題。黃駿老師在本週課程中將引導大家思考這些。課程內容將包含：

1. 人們熟知的戒食正是步向內在和諧的一種停頓；
2. 在美國視停頓為無物
3. 停頓即接受自由與命運的當下——自由是體驗無數個停頓；
4. 日本能劇：由停頓中感受；
5. 停頓在於因果關係之鏈接遭打斷；
6. 句子間的空檔，乃演說者對觀眾開放之際；
7. 如今的社會與教育使人們壓抑對停頓之敏感；
8. 文化創意產業的邏輯在於資本與補助激生創意 ，忽略創意停頓的緊密連結；
9. 齊克果：自由取決自我於每一當下與自我共處；
10. 停頓作為沉思與神聖的空白；
11. 停頓將弗洛伊德理論中的id從其理論中的ego的死胡同中抽離；
12. 須留意過度沉思可能孤絕於世界；
13. 抗議的世代相信命運掌握在手上仍屬自戀；
14. 心理學行為主義促進當代自戀現象之喪失自我；
15. 當代常見的自戀歌詞：「我就是我」、「如果我即是我，就將自由」；
16. 全然自戀者最難於精神治療中受幫助。

自由、命運與停頓，三者看似毫不相涉，其實關係非比尋常。本期課程以心理學大師羅洛・梅論存在為引，開展一個獨特且豐富的主題課程，提供大家深刻而多元的思維框架，嘗試更多地探索自我與世界的關係。

購買須知

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3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2026/01/31。

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• 本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。
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