課程簡介
★上課日期：8/05、8/12、8/19、8/26、9/02、9/09、9/16、9/23 共八堂
★上課時間：週三晚間7:00至9:00
★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號
★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。
兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年
★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率
一個文明的高度，可以從人們對動物的態度看出來嗎？
八、九月的與點堂課程，來討論動物權的政治哲學，我會從基礎講起，比較各種動物權理論，並說明《動物公民》這本書極端又有創見的立場。在課程的最後，我們會參考新書《傲慢的猿》裡的思路，討論人類是否難以逃脫「人類例外論」這種集體幻覺。
動物跟人一樣受到道德保護嗎？（或者說，動物有權利可言嗎？）人類該如何對待動物？當人類光是存在，就減少了動物的福祉（例如，我們的祖先把森林變成都市，好讓你有地方住），我們該如何面對這歷史共業？面對這些問題，有兩本書不能錯過。第一本是獨立研究者蘇・唐納森（Sue Donaldson）和政治哲學大老金利卡（Will Kymlicka）的《動物公民》。第二本是靈長類動物學家克莉斯汀・韋伯（Christine Webb）的《傲慢的猿》。
在《動物公民》裡，唐納森和金利卡給出比現下流行的動物權理論更激進的看法：動物與人類適用的道德權利，幾乎沒有差別。這個看法很極端，很難辯護，但一旦成功，就能對各種現行的動物權問題，給出在很大程度上邏輯一致的回應。
在這門課程裡，我們會隨著唐納森和金利卡的思路細節，來走一趟思索人和自然關係的小徑。這本書的特色在於，作者引用人類的「公民資格理論」來將動物分成「馴化動物」、「城際動物」（也就是生活在人類聚落之中、與人類共享生活空間的野生動物）和「野生動物」。這個區分讓他們一方面能主張動物與人類具有幾乎相同的道德地位，另一方面又能說明：人類不需要對所有動物負有完全相同的道德責任。這就像是：就算所有人類都享有一樣的道德地位，一個國家依然不需要對自己的公民、來訪的旅客，以及遠居外國的人抱有相同的道德責任。
在這門課裡，你不只會體驗哲學理論，也會接觸實務研究。我們邀請生物多樣性保育專家和鳥類學家林大利分享「外來種」判定的實務經驗，讓大家理解這個概念不純粹是客觀的科學界定，也有社會建構成分。此外，在課程的最後，我們會探索《傲慢的猿》裡的各種具體而有說服力的案例，討論人類根深柢固的「我們跟動物不一樣」心態，因為在理性守備範圍之外，這類心態才是決定人類如何對待動物的關鍵因素。
這門課不預設大家學過倫理學和政治哲學，也不預設大家讀過《動物公民》和《傲慢的猿》兩本書，上課需要的背景知識都會幫大家準備，請安心參加。當然，我們也期待大家在上課之前，或者上完課之後，親自閱讀這兩本清晰且充滿啟發性的書。
以下是課程介紹：
第一堂：8/5 道德地位與動物權——倫理學與政治哲學基礎
在第一堂課，我們會為學生準備進行動物權道德討論所需的各種道德哲學基礎和概念。
包括思想實驗、權利＆義務差異、結果論＆本務論差異等等。
這些泛用基礎讓你的後續理解和思考更順暢，並且就算在動物權議題之外，一樣有應用空間。
第二堂：8/12 人獸之分——「對動物採效益主義，對人類採康德主義」可行嗎？
人跟動物在道德上有差別嗎？
這堂課會整理常見的動物權理論，包括福利取徑（我們該避免動物受苦）和生態取徑（我們該維護生態豐富、多樣…等等），並說明為什麼唐納森和金利卡認為這些方向都走不遠，因此需要提出更極端的第三路線。
第三堂：8/19 動物能享有「公民資格」嗎？如何可能？
動物能像人一樣擁有基本政治權利嗎？
不但包含受到保護的權利，也包含遷徙和參政的權利？這要如何不是科幻小說？
這堂課我們要面對《動物公民》最基本的論證，理解唐納森和金利卡的前提和推論，並試著給出自己的批評或意見。
第四堂：8/26 人類對「馴化動物」和寵物有哪些責任？
藉由人和動物的不同關係，《動物公民》將動物區分為三種，這堂課我們會討論，若唐納森和金利卡的說法合理，我們該如何對待牲畜、寵物這些被馴化的動物：
動物被馴化，是因為我們的祖宗對他們做了一些事情。這是否讓我們對這些動物有更多責任？
當動物被馴化，無法在自然界生存，是否代表他們「不自然」，因而應該自然消亡？
第五堂：9/02 林大利與「外來種辯證」
生物多樣性保育常常需要在族群續存、動物福祉與社會價值之間權衡，做出合適的經營管理策略，包括外來種管理、野生動物保育與減緩人獸衝突等。本次演講將從保育實務出發，談各類型野生動物管理之決策背後的科學依據與糾結，並結合《動物公民》的觀點，探討保育與動物福利發生衝突時，我們應如何思考各種生物在生態及人類社會中的角色，並且在達到保育成效的目標之下做出倫理與價值判斷。
第六堂：9/09 人類對「城際動物」有哪些責任？
若唐納森和金利卡的說法合理，我們該如何對待那些和人類的生活圈有交集的動物，例如城市鄉村裡的老鼠、蟑螂、鳩、臺灣彌猴和浪貓浪狗
因為貓狗是人類帶來的，所以當他們危及其他動物的福祉，我們應該扛這個鍋，是嗎？
路殺、鳥撞玻璃死亡這類事情要多嚴重才算是問題？
我們還能繼續開發自然區域嗎？或者我們其實應該把已經都市化的空間也「還回去」？
第七堂：9/16 人類對「野生動物」有哪些責任？
若唐納森和金利卡的說法合理，我們該如何對待高山、海洋裡那些和我們不住在同一地區的動物？
或者更實際的說，我們還能繼續利用這些地區的資源和空間嗎？
第八堂：9/23 《傲慢的猿》與人類例外論
現代越來越多人支持動物權，但大多數人依然不把動物放在心上。在《傲慢的猿》裡，靈長類動物學家韋伯指出，這種心態在歷史上源遠流長，並可以從許多科學探究的路線和差別待遇看出。在這最後一堂課，我們會介紹《傲慢的猿》的主要論點和具啟發性之處，讓我們以人類之姿，直面人類的盲點。
購買須知
＊購買前請詳閱此購買須知，若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。
1. 本課程報名分為線上上課以及至與點堂現場上課（臺北市中正區徐州路18巷15號）
即時線上課程將透過Webex會議軟體進行，請先至Webex官網註冊免費帳號。也可不註冊帳號，以訪客身份參加。
請消費者先行確認自身電子設備是否能正常使用Webex會議軟體。可至此連結測試
若因消費者自身因素（網路、電腦等）無法即時參與完整課程，恕無法辦理退費。
2. 與點堂將於每堂課程前一日，以email寄送上課連結，請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。
3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2027/09/30。
4. 課程日期異動與退費處理原則：
本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。
如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動，造成學員無法參與原課程，與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。
課程尚未開始之前，於結帳十日內可全額退款。
課程尚未開始之前，結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%)，共10%。
5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明：
本課程所有影片以野渡無人股份有限公司（與點堂）為著作人，擁有著作人格權及著作財產權。
課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用，未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用（包括但不限於：剪輯、編輯、改作、重製、散布等）。
學員使用本影片時，如因可歸責於學員之事由，造成野渡無人股份有限公司之損害，學員應負擔損害賠償責任。