--- title: "他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀" seo_title: "【與點堂】他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀" seo_description: "曹馭博主講　2026三、四月共六堂" slug: 20260304fri url: https://yudian.org/courses/20260304fri type: paid --- # 他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀 > 曹馭博主講　2026三、四月共六堂 ## Description ★上課日期：3/13、3/27、4/17、4/24、5/8 （下午及晚上各一堂） 共六堂補課：5/8下午四點～六點3/20老師家中有事，臨時停課一週4/03清明連假暫停一週4/10老師得流感，臨時停課一週5/01勞動節暫停一週★上課時間：週五晚間7至9點★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率 21世紀國際詩壇巔峰六人選，用文學與世界同步如果說二十世紀的詩歌是在兩次世界大戰的廢墟中見證「崩毀」，那麼也許，二十一世紀的詩人們的挑戰，就是在崩毀後的「巔峰」之上，尋找修復世界的可能。延續曹馭博老師上一門課程，對愛爾蘭詩歌從「殖民創傷」到「當代島國憂鬱」的探索，這門課將視野推向更廣闊的國際版圖。進入二十一世紀，世界並未變得更加平靜：戰爭的硝煙在東歐重燃、後殖民的餘燼在南亞擺盪、酷兒身體在神聖與世俗間掙扎，而全球化下的離散認同，更讓語言成為詩人「唯一的國籍」。本課程精選六位當代具代表性的國際詩人，他們不僅是各大國際文學獎項的得主或入圍者——狄蘭・托馬斯獎 (Dylan Thomas Prize)、艾略特獎 (T.S. Eliot Prize)、美國國家圖書獎 (National Book Award)、毛姆文學獎 (Somerset Maugham Award)、格里芬國際詩歌獎 (Griffin Poetry Prize)——，更是當前國際詩壇最敏銳的觸角。我們將透過他們的文本，閱讀當代詩歌如何處理以下核心課題：第一堂：腐朽與神聖間盛開的肉身——Seán Hewitt（愛爾蘭）作為愛爾蘭新一代的領軍人物，Hewitt 承接了天主教神秘主義與「拉斐爾前派」的遺緒（Pre-Raphaelite legacy / heritage），他的詩作在自然主義的腐朽中尋找神聖性，強調「走向自然」，連草地裡的一朵花都要畫得符合植物學特徵，透過宗教詞彙來隱喻同性欲望與失落，將十九世紀的美學技術重新在現代復興。例如他的詩歌常常充滿了對真菌、苔蘚、林地的細緻觀察，並且將細緻的植物布局作為隱喻，連接酷兒狀況以及其掙扎，並在其中穿插天主教會的語言（如：聖餐、洗禮、祭台）。曹馭博老師個人將其視為「祭壇美學」（Sacramental Eroticism）。第二堂：沉默共和國——Ilya Kaminsky（烏克蘭）出身烏克蘭、失聰且流亡美國的 Kaminsky，以寓言式的敘事詩（The Parable & Narrative Verse）震驚國際。在《沉默共和國》（Deaf Republic）中，他探討當語言被剝奪、暴力震耳欲聾時，沈默如何成為一種抵抗；書中描述一個被軍隊佔領的小鎮，當一名失耳的小男孩被士兵殺害後，全鎮居民集體「變聾」作為抗議。Kaminsky 的詩通常不是單篇抒情，而具有強烈的劇作感與電影感，他的詩中常有重複出現的角色（如木偶戲師、懷孕的妻子），將戰爭的殘酷濃縮在具體的、生活化的寓言中。他也繼承了東歐詩歌（如米沃什、赫伯特）的傳統：用極簡、帶有童話色彩的語言，去包裹最殘酷的政治現實。第三堂：玉環的辯證——Sarah Howe（英/華）身為英籍華裔詩人的代表，Howe 的作品帶有濃厚的「博學派」色彩，她透過新古典主義的嚴謹與圖像詩的實驗，解構西方對東方的想像。她的詩集以玉環的象徵——在漢文化中，玉環代表圓滿、連結；但在西方視野下，它常被視為一種「異國情調」的裝飾。而詩人嘗試尋根與解構，不寫那種感傷的、老掉牙的尋根故事，反而以博學的筆觸，去探討西方如何「想像」中國。她引用波赫士（Borges）提到的那本虛構的「中國百科全書」，挑戰我們對分類、語言與認同的既定認知。在美學的挑戰上，她將「翻譯」這件事重新擺進了創作——她認為所有對文化的理解都是一種翻譯，而翻譯必然伴隨著「創造性的誤讀」。她在這些誤讀中，找到了詩歌生長的空間，只要我們持續透過文本對話，以平衡的詩行、對偶的格律、精心的意象，就能產生強烈的戲劇張力。第四堂：勞動與受洗者的巴洛克——Andrew McMillan（英國）McMillan 的詩歌將目光投向北英格蘭的工業城鎮，他書寫藍領階級的肉身，將健身房、更衣室等當代場景，注入巴洛克式的壯麗感。他的詩歌關注男性的脆弱、慾望與勞動身體的格律美學，是當代身體書寫的重要篇章。McMillan如同前面所提到的Hewitt，也大量借用了基督教的語言（如受洗、祈禱、聖徒、原罪），但他將同性之間的親密關係從信仰對立，變成一種肉身的實踐，例如將「洗澡」寫成「受洗」，將「性愛」寫成「祈禱」。這種修辭方式「修復」了酷兒經驗在傳統宗教語境下的邊緣地位。在形式上，McMillan 不使用傳統的嚴謹韻腳，但他對節奏有著極高的自覺，在視覺排版上，他經常在詩行間留下大量的空格（Cesura），這些空格代表了呼吸——並且模擬了心跳、舉重時的喘息、甚至是暗處耳語的頻率。第五堂：骨頭裡的音樂——Valzhyna Mort（白俄羅斯）Mort 是當代「記憶詩學」的巔峰，她的家鄉白俄羅斯在二十世紀經歷了極其慘烈的暴力：二戰的殺戮、史達林的清洗、車諾比的陰影。她的作品《為死者與復生者彈奏的音樂》（Music for the Dead and Resurrected）擁有擬人化的暴力，在她的詩裡，手風琴會像人一樣尖叫，土地會像皮膚一樣裂開。這種強烈的意象讓痛苦變得「可見」且「可感」，也讓感官的錯置，聲音與視覺、記憶與物質混合（例如：骨頭裡的音樂、充滿眼淚的工廠）。這種風格讓她的詩作帶有一種驚人的、令人戰慄的美感，被評論界譽為「白俄羅斯的強心劑」。Mort 同時使用白俄羅斯語與英語創作，她曾說「白俄羅斯語是一種正在消失的語言」。她用英語創作的目的，是為了將這份瀕危的記憶推向國際；但她的英文中卻帶著白俄羅斯語的靈魂與節奏。曹馭博老師認為，這是最令人感到震撼的閱讀感受——帶有攻擊性的節奏，像是鼓點也像是槍聲。第六堂：大覺者與傷痕——Vidyan Ravinthiran（斯里蘭卡）Vidyan Ravinthiran 的作品，代表了二十一世紀國際詩壇中，學者型詩人如何將南亞離散經驗、後殖民政治與佛教哲學熔鑄成一種嶄新的抒情美學——不追求宗教的彼岸，而是在詩中實踐「看見」。如果說前幾位詩人是在挖掘創傷與肉身，Ravinthiran 則是在覺知與傷痕之間，修復我們看待世界的方式。例如他的詩集《Avidyā》（無明）獲得了 2024/2025 年的前進詩歌獎年度最佳詩集，這本書的核心即是佛教哲學。以「無明」（Avidyā）的辯證： 在佛教中，這是苦難的根源（無知、不覺）。他以此為題，書寫斯里蘭卡內戰的遺留傷痕、離散者的身份混亂。而他的著名十四行詩集《在此地的百萬瓣花朵》（The Million-Petalled Flower of Being Here）是寫給妻子的組詩．將私人生活中的愛，置於跨文化背景與政治陰影下，展現了日常愛欲如何修復宏大政治帶來的撕裂，以及斯里蘭卡泰米爾人的歷史之下，彼此如何相愛。 購買須知＊購買前請詳閱此購買須知，若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。1. 本課程報名分為線上上課以及至與點堂現場上課（臺北市中正區徐州路18巷15號）即時線上課程將透過Webex會議軟體進行，請先至Webex官網註冊免費帳號。也可不註冊帳號，以訪客身份參加。請消費者先行確認自身電子設備是否能正常使用Webex會議軟體。可至此連結測試若使用行動裝置參加，需要先下載app：IOS、Android若因消費者自身因素（網路、電腦等）無法即時參與完整課程，恕無法辦理退費。2. 與點堂將於每堂課程前一日，以email寄送上課連結，請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2027/04/30。4. 課程日期異動與退費處理原則：本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動，造成學員無法參與原課程，與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。課程尚未開始之前，於結帳十日內可全額退款。課程尚未開始之前，結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%)，共10%。5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明：本課程所有影片以野渡無人股份有限公司（與點堂）為著作人，擁有著作人格權及著作財產權。課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用，未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用（包括但不限於：剪輯、編輯、改作、重製、散布等）。學員使用本影片時，如因可歸責於學員之事由，造成野渡無人股份有限公司之損害，學員應負擔損害賠償責任。 ## Course Info - Lectures: 12 - Video: 11.4h - Downloadable resources: 6 ## Rating 5.0 / 5 (1 ratings) ## Instructors ### 與點堂 ## Curriculum ### 3/13　腐朽與神聖間盛開的肉身——Seán Hewitt（愛爾蘭） (1h 58m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0313週五曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——腐朽與神聖間盛開的肉身——Seán Hewitt（愛爾蘭） (1h 58m) ### 3/20 老師家中有事，臨時停課一週 (0m) ### 3/27　沉默共和國——Ilya Kaminsky（烏克蘭） (1h 54m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0327週五曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——沉默共和國——Ilya Kaminsky（烏克蘭） (1h 54m) ### 4/03清明連假暫停一週 (0m) ### 4/10 老師得流感請假一週 (0m) ### 4/17　玉環的辯證——Sarah Howe（英/華） (1h 56m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0417週五曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——玉環的辯證——Sarah Howe（英華） (1h 56m) ### 4/24 勞動與受洗者的巴洛克——Andrew McMillan（英國） (1h 50m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0424週五曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——勞動與受洗者的巴洛克——Andrew McMillan（英國） (1h 50m) ### 5/01 勞動節暫停一週 (0m) ### 5/08 下午　骨頭裡的音樂——Valzhyna Mort（白俄羅斯） (1h 59m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0508週五下午曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——骨頭裡的音樂——Valzhyna Mort（白俄羅斯） (1h 59m) ### 5/08晚上　大覺者與傷痕——Vidyan Ravinthiran（斯里蘭卡） (1h 43m) - 課堂講義 (0m) - 與點堂0508週五晚間曹馭博「他們用巔峰修復世界：21世紀國際詩歌選讀」——大覺者與傷痕——Vidyan Ravinthiran（斯里蘭卡） (1h 43m) ## Pricing ### 【線上課】 ★webex即時上課或錄影檔補課 - NT$4,800 ★此為線上課程票券，報名前請確認 ## FAQ **❓Q1：這六位詩人的共通點是什麼？為什麼是「這六個人」？** 這六位詩人雖然國籍、語言、文化背景各異，但他們共同構成了 21 世紀文學的「巔峰狀態」。他們不再重複 20 世紀的現代主義憂鬱，而是更務實地在「廢墟中重建語言」。曹馭博老師選擇這六人，是因為他們的作品分別對應了當代最重要的文明課題：從戰亂的集體失聰、離散者的記憶拯救，到酷兒肉身的祭壇化。這是一份經過篩選、具有互補性的當代議題與哲思地圖。 **❓Q2：這門課如何處理「陌生名字」帶來的閱讀門檻？** 我們不採取「文學史」式的枯燥講授，而以詩人、文化與課題來切入。例如，在討論 Ilya Kaminsky 時，我們會聚焦於「沈默如何作為一種抵抗」；在討論 Seán Hewitt 時，則聚焦於「自然與宗教符號的轉化」。曹老師會將這些陌生的名字，轉化為一組組可被理解的「美學邏輯」，透過字句解讀，以創作者、翻譯者的角度，深度理解詩歌技術與內涵。 **❓Q3：曹馭博老師的授課特色是？** 身為詩人與譯者，曹老師的課程涉及創作者的「核心技術」。課堂中會深度解析這些詩人如何打破常規語法。例如：如何用「圖像詩」來解構西方視角？如何用「巴洛克式」的華麗修辭來描述粗獷的勞動體感？這不只是欣賞美，更是解剖美。曹老師將帶領大家觀察，當代最頂尖的詩人如何透過語言的精準配置，讓「無聲的文字」在讀者心中產生「劇烈的聲響」。 **❓Q4：對於已有創作習慣的人，這門課能帶來什麼啟發？** 對於創作者，除了更新視野，更能反思自身的創作在世界的位置。台灣詩壇有其自身的傳統與慣性，而這六位詩人帶來的是完全不同的美學坐標與敘事策略。透過觀察他們如何處理「創痛」與「修復」，你將獲得新的路徑去命名你筆下的世界，跳脫現有的寫作框架，看見詩歌在 21 世紀還有哪些未被發掘的技術可能。 **❓Q5：為什麼強調這門課是「世界文學的立即更新」？** 因為文學是有「時差」的。許多正在國際間產生劇烈震動的文本，往往因為翻譯與引進的滯後，要過十年甚至二十年才進入我們的視野。這門課的核心價值在於「即時」，跨過翻譯門檻，直接閱讀正在呼吸、正在回應當下世界動盪的語言。這是一次與世界頂尖大腦同步思考的機會。 **❓Q6：線上課程有錄影嗎？有時效嗎？** 線上課程除即時直播以外，也提供完整課程影片，於課後上傳，可於限定期間內重複觀看。報名現場課亦可在課後觀看錄影。