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title: "重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野"
seo_title: "【與點堂】重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野"
seo_description: "陳茻、莊祐端、曾暐傑主講　2025年七月共三堂"
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# 重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野

> 陳茻、莊祐端、曾暐傑主講　2025年七月共三堂

## Description

★上課日期：7/04、7/11、7/18 共三堂★上課時間：週五晚間7至9點★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率 解讀儒家經典，本就沒有標準答案——三週打造經典詮釋的現代鑰匙經典從未只有一種解讀方式，儒家經典更是如此。在過去，傳統教育受限於課本、教材與注釋，也限縮了經典詮釋的可能。人們習慣於標準答案，課本裡的孔子、孟子、荀子，被框限在某些形象裡，儒家思想更被簡化為教條，或被曲解為封建、守舊的代名詞。孔子身處春秋末年，生長於國力不強大，但卻擁有豐富古代禮儀資源的魯國。他是教育者，但也許更該被看見的身份是沒落貴族、古禮研究者、政治家⋯⋯他開啟了思想與實踐的多重路徑，也成了後代思想共同溯源的人格「典範」。孟子與荀子則分別回應各自時代的困境與精神風景。但身份上的差異乃至於思想內容的不同，讓他們各自開展出嶄新的「儒學之路」。我們可以將他們視為孔子思想的兩大繼承者，也可以看作面對新時局、政治處境的新思想家。《論語》，孔子自己未曾參與，成於弟子與再傳弟子之手。有著簡單的行為指導與思想、看似隨意卻可能別具用心的篇章結構。短短的語錄體性質，留下大量的詮釋空間；《孟子》，看似與《論語》相同的語錄，卻存在著孟子本人是否參與的爭議。遠多於《論語》的對話篇幅，對孔子思想是延續、衍伸，還是超譯甚至背離？至今依然讓學者們爭論不休；《荀子》，一本結構嚴謹的理論，如何讓人想像戰國時期的學術巨人，稷下學宮祭酒，「最為老師」的權威學者，如何因著「性惡論」以及弟子韓非、李斯，被許多人視為儒家的「別支」，引起諸多爭議？後世的讀者從各自的時代與價值出發，賦予這些古老語句新的詮釋可能，也讓千年以來的「儒學」究竟為何物，至今仍讓人爭論不休。本課程以三週為期，分別從三條不同的思想路線出發——晚明心學、清代史學、先秦視野——由陳茻老師搭配兩位專家學者，針對《論語》、《孟子》、《荀子》三部儒家經典，展開多重詮釋與對話，帶領學員理解經典如何在歷史中被詮釋、刻意誤讀、辯護與重構。 第一週，《論語》的異端詮釋：李贄、焦竑的狂禪思想與經典重構本講由陳茻老師主講。晚明是一個特別的年代，儒學經過了大儒王陽明的開展，展開「心學」大旗，幾位別具一格的弟子們更讓這門回歸本心的學問開枝散葉，王龍溪、王艮、羅汝芳，到走向狂禪的李卓吾、焦竑，儒學開展出新局面，也興起更多波瀾。先秦儒學來自士階層，晚明心學卻走向民間，從貴族到庶民的開展，是儒學的解放也是挑戰。這個時期的儒學詮釋，也出現精彩的變化。讓老學究跳腳、讓保守派頭痛，李卓吾、焦竑是引人注目的思想新星，卻也被視為「異端」、詬病為「狂禪」，遭受攻擊、非議。焦竑更有別於傳統的心學家，以「博學」著稱，著作等身、博通經史，他會是開創清代學術的先鋒嗎？還是只是時代的偶然呢？ 第二週，《孟子》的禁忌詮釋：戴震與朱熹的直球對決本週講者為莊祐端老師，由陳茻老師主持。這週將聚焦於清代儒者戴震與宋代理學家朱熹對《孟子》的詮釋，探索經典在不同思想體系下的多重面貌。有別於上週心性儒學的詮釋路線，本講以經典詮釋的歧異性切入。我們將發現原來《孟子》的解讀可以很多元、很主觀，並非只能看成一堆陳義過高的說教式大道理，它探討倫理問題的內容極為豐富，卻又似乎不僅於此。清儒戴震與宋儒朱熹，兩大思想傳統的交鋒。朱熹將《孟子》置於形上學的高度，強調天理人欲，開出「儒家思想宇宙」。戴震則力圖回歸經典本義，反對脫離具體現實的抽象思辨，重新詮釋《孟子》的倫理觀。究竟經典應回應具體的社會現實與人情慾望，還是探討一切價值的源頭何在？儒家思想該向內追尋道德根源，還是重視外在的道德實踐？本課程不預設任何先入為主的立場，鼓勵學員以開放的心態，重新審視《孟子》這部經典，發掘其中的新意。 第三週，一切堅固的都未曾消散：《荀子》與後現代自我的重塑本週講者為曾暐傑老師，陳茻老師主持。本講將顛覆你對儒學的傳統印象，從孔孟思想出發，對比孟子性善論與荀子性惡論，揭示儒學實踐的兩種面向。孔子「仁者樂山，智者樂水」一句，不僅是審美意境，更隱含了儒學在感受與實踐中開展的生命學問，而非單純的理論。講座將深入探討孟荀差異，不僅是思想交鋒，更是生活型態與人格特質的對比，反映出不同地域、經濟與文化所形塑的價值觀。在AI世代的社會結構下，我們可藉此重新理解過往尊孟抑荀的評述。 性善與性惡之辯，不只是古代學說，更是東亞文化中兩種潛藏的心理結構。透過分析心理學的視角，理解孟荀有助於我們認識自我，探索「我們」之所以成為「我們」的深層原因，在資本主義社會中，我們將重新認識荀子思想的價值，性惡論是一種古老的經濟學原理，它讓我們勇敢面對利己的自我，並思考利他的可能性，後現代社會支離破碎，而荀子思想，給予我們接受不完美的勇氣，從而務實地開展道德論述，並重塑自我。 儒學經典如何被詮釋？在詮釋的衝突中，能看見思想的真實樣貌嗎？誠摯邀請各位，重新閱讀孔子、孟子與荀子，思考儒學的現代意義。 購買須知＊購買前請詳閱此購買須知，若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。1. 本課程報名分為線上上課以及至與點堂現場上課（臺北市中正區徐州路18巷15號）即時線上課程將透過Webex會議軟體進行，請先至Webex官網註冊免費帳號。也可不註冊帳號，以訪客身份參加。請消費者先行確認自身電子設備是否能正常使用Webex會議軟體。可至此連結測試若使用行動裝置參加，需要先下載app：IOS、Android若因消費者自身因素（網路、電腦等）無法即時參與完整課程，恕無法辦理退費。2. 與點堂將於每堂課程前一日，以email寄送上課連結，請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2026/07/31。4. 課程日期異動與退費處理原則：本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動，造成學員無法參與原課程，與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。課程尚未開始之前，於結帳十日內可全額退款。課程尚未開始之前，結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%)，共10%。5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明：本課程所有影片以野渡無人股份有限公司（與點堂）為著作人，擁有著作人格權及著作財產權。課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用，未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用（包括但不限於：剪輯、編輯、改作、重製、散布等）。學員使用本影片時，如因可歸責於學員之事由，造成野渡無人股份有限公司之損害，學員應負擔損害賠償責任。

## Course Info

- Lectures: 9
- Video: 7.1h
- Downloadable resources: 10

## Instructors

### 與點堂



## Curriculum

### 7/04　當異端衝擊主流：晚明的《論語》詮釋與經典重構 (2h 25m)

- 課堂簡報 (0m)
- 聊天室紀錄0704 (0m)
- 與點堂0704週五陳茻「重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野」——當異端衝擊主流：晚明的《論語》詮釋與經典重構 (2h 25m)

### 7/11　《孟子》的禁忌詮釋：戴震與朱熹的直球對決 (2h 14m)

- 課堂簡報 (0m)
- 聊天室紀錄0711 (0m)
- 與點堂0711週五陳茻「重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野」——《孟子》的禁忌詮釋：戴震與朱熹的直球對決 (2h 14m)

### 7/18　一切堅固的都未曾消散：《荀子》與後現代自我的重塑 (2h 24m)

- 課堂簡報 (0m)
- 聊天室紀錄0718 (0m)
- 與點堂0718週五陳茻「重讀孔孟荀：儒家經典詮釋的多重視野」——一切堅固的都未曾消散：《荀子》與後現代自我的重塑 (2h 24m)

## Pricing

### 【線上課】 ★webex即時上課或錄影檔補課 - NT$2,600

★此為線上課程票券，報名前請確認

## FAQ

**❓Q1｜這門課適合誰？**

適合對經典、思想、文本詮釋有興趣者。不需哲學背景，但假設學員曾接觸過《論語》《孟子》《荀子》，並希望更深入理解其思想結構與詮釋方法。特別適合讀過《中華文化基本教材》的一代。

**❓Q2｜課程談什麼？**

三場課，三種詮釋進路，對應儒家三部經典：第一場由陳茻主講，從明代心學出發，再談經典詮釋的可操作方法，建立詮釋技術的基本工夫。第二場由莊祐端主講，從思想史與學術史角度出發，談清代儒學、戴震與朱熹的經典詮釋差異。第三場由曾暐傑主講，回歸先秦，更從當代身心處境與教學現場出發，轉化儒家經典為修身、反思的思想資源。後二場皆由陳茻主持，並與講者對話。

**❓Q3｜這門課和一般儒學導論有何不同？**

我們不是一般的導讀，不簡化經典為金句名言，而是探討詮釋的進路，開啟新的讀經可能。這是一門以「經典詮釋學」為主體的訓練型課程，從文本、時代、詮釋架構出發，提供清楚、可轉化的方法，讓學員能真正操作思想、建立論述。

**❓Q4｜課程形式為何？缺課怎麼辦？**

現場上課+線上直播，課後提供錄影檔，至少一年內不限次數觀看。

**❓Q5｜這次的講師是誰？有什麼專業？**

這次除了陳茻老師以外，搭配了兩位專家學者。三位都是儒學研究專業，分別擅長晚明心學、清代儒學以及荀子學研究。陳茻台大中文，政大中文碩士。研究領域為晚明經典詮釋學，碩士論文《默而識之：默而識之：焦竑語言觀與天道觀研究》，處理《論語》在心學脈絡與明清之際的詮釋問題。莊祐端政大中文系學士、碩士、博士，研究專長為近現代學術思想與荀子。曾任國中國文教師與新聞編輯，現為財經雜誌編輯，擅長將思想史放入具體脈絡中分析。曾暐傑國立臺灣師範大學國文學系副教授。研究道德哲學卻對道德過敏，致力發展哲思娛樂產業，擅長將生硬的古代經典轉化為哲學脫口秀。著有《水豚讀〈論語〉》、《喵星人啃〈莊子〉》、《墨子的方舟》等書。
