課程簡介
★上課日期：7/04、7/11、7/18 共三堂
★上課時間：週五晚間7至9點
★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號
★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年
★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率
解讀儒家經典，本就沒有標準答案——三週打造經典詮釋的現代鑰匙
經典從未只有一種解讀方式，儒家經典更是如此。
在過去，傳統教育受限於課本、教材與注釋，也限縮了經典詮釋的可能。人們習慣於標準答案，課本裡的孔子、孟子、荀子，被框限在某些形象裡，儒家思想更被簡化為教條，或被曲解為封建、守舊的代名詞。
孔子身處春秋末年，生長於國力不強大，但卻擁有豐富古代禮儀資源的魯國。他是教育者，但也許更該被看見的身份是沒落貴族、古禮研究者、政治家⋯⋯他開啟了思想與實踐的多重路徑，也成了後代思想共同溯源的人格「典範」。
孟子與荀子則分別回應各自時代的困境與精神風景。但身份上的差異乃至於思想內容的不同，讓他們各自開展出嶄新的「儒學之路」。我們可以將他們視為孔子思想的兩大繼承者，也可以看作面對新時局、政治處境的新思想家。
《論語》，孔子自己未曾參與，成於弟子與再傳弟子之手。有著簡單的行為指導與思想、看似隨意卻可能別具用心的篇章結構。短短的語錄體性質，留下大量的詮釋空間；
《孟子》，看似與《論語》相同的語錄，卻存在著孟子本人是否參與的爭議。遠多於《論語》的對話篇幅，對孔子思想是延續、衍伸，還是超譯甚至背離？至今依然讓學者們爭論不休；
《荀子》，一本結構嚴謹的理論，如何讓人想像戰國時期的學術巨人，稷下學宮祭酒，「最為老師」的權威學者，如何因著「性惡論」以及弟子韓非、李斯，被許多人視為儒家的「別支」，引起諸多爭議？
後世的讀者從各自的時代與價值出發，賦予這些古老語句新的詮釋可能，也讓千年以來的「儒學」究竟為何物，至今仍讓人爭論不休。
本課程以三週為期，分別從三條不同的思想路線出發——晚明心學、清代史學、先秦視野——由陳茻老師搭配兩位專家學者，針對《論語》、《孟子》、《荀子》三部儒家經典，展開多重詮釋與對話，帶領學員理解經典如何在歷史中被詮釋、刻意誤讀、辯護與重構。
第一週，《論語》的異端詮釋：李贄、焦竑的狂禪思想與經典重構
本講由陳茻老師主講。晚明是一個特別的年代，儒學經過了大儒王陽明的開展，展開「心學」大旗，幾位別具一格的弟子們更讓這門回歸本心的學問開枝散葉，王龍溪、王艮、羅汝芳，到走向狂禪的李卓吾、焦竑，儒學開展出新局面，也興起更多波瀾。
先秦儒學來自士階層，晚明心學卻走向民間，從貴族到庶民的開展，是儒學的解放也是挑戰。這個時期的儒學詮釋，也出現精彩的變化。
讓老學究跳腳、讓保守派頭痛，李卓吾、焦竑是引人注目的思想新星，卻也被視為「異端」、詬病為「狂禪」，遭受攻擊、非議。焦竑更有別於傳統的心學家，以「博學」著稱，著作等身、博通經史，他會是開創清代學術的先鋒嗎？還是只是時代的偶然呢？
第二週，《孟子》的禁忌詮釋：戴震與朱熹的直球對決
本週講者為莊祐端老師，由陳茻老師主持。這週將聚焦於清代儒者戴震與宋代理學家朱熹對《孟子》的詮釋，探索經典在不同思想體系下的多重面貌。
有別於上週心性儒學的詮釋路線，本講以經典詮釋的歧異性切入。我們將發現原來《孟子》的解讀可以很多元、很主觀，並非只能看成一堆陳義過高的說教式大道理，它探討倫理問題的內容極為豐富，卻又似乎不僅於此。
清儒戴震與宋儒朱熹，兩大思想傳統的交鋒。朱熹將《孟子》置於形上學的高度，強調天理人欲，開出「儒家思想宇宙」。戴震則力圖回歸經典本義，反對脫離具體現實的抽象思辨，重新詮釋《孟子》的倫理觀。
究竟經典應回應具體的社會現實與人情慾望，還是探討一切價值的源頭何在？
儒家思想該向內追尋道德根源，還是重視外在的道德實踐？
本課程不預設任何先入為主的立場，鼓勵學員以開放的心態，重新審視《孟子》這部經典，發掘其中的新意。
第三週，一切堅固的都未曾消散：《荀子》與後現代自我的重塑
本週講者為曾暐傑老師，陳茻老師主持。本講將顛覆你對儒學的傳統印象，從孔孟思想出發，對比孟子性善論與荀子性惡論，揭示儒學實踐的兩種面向。
孔子「仁者樂山，智者樂水」一句，不僅是審美意境，更隱含了儒學在感受與實踐中開展的生命學問，而非單純的理論。
講座將深入探討孟荀差異，不僅是思想交鋒，更是生活型態與人格特質的對比，反映出不同地域、經濟與文化所形塑的價值觀。在AI世代的社會結構下，我們可藉此重新理解過往尊孟抑荀的評述。 性善與性惡之辯，不只是古代學說，更是東亞文化中兩種潛藏的心理結構。透過分析心理學的視角，理解孟荀有助於我們認識自我，探索「我們」之所以成為「我們」的深層原因，在資本主義社會中，我們將重新認識荀子思想的價值，性惡論是一種古老的經濟學原理，它讓我們勇敢面對利己的自我，並思考利他的可能性，後現代社會支離破碎，而荀子思想，給予我們接受不完美的勇氣，從而務實地開展道德論述，並重塑自我。
儒學經典如何被詮釋？在詮釋的衝突中，能看見思想的真實樣貌嗎？
誠摯邀請各位，重新閱讀孔子、孟子與荀子，思考儒學的現代意義。
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