--- title: "閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講" seo_title: "【與點堂】閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講" seo_description: "朱宥勳主講　2025年七、八月共八堂" slug: 20250708tue url: https://yudian.org/courses/20250708tue type: paid --- # 閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講 > 朱宥勳主講　2025年七、八月共八堂 ## Description ★上課日期：7/08、7/15、7/22、7/29、8/05、8/12、8/19、8/26 共八堂★上課時間：週二晚間7至10點★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率 朱宥勳——讀文本、學理論，系統化學習西方當代文學理論本課程以近現代西方文學理論為核心，系統梳理從十九世紀浪漫主義、現實主義與自然主義，到二十世紀現代主義、後現代主義及當代批評理論的發展脈絡，帶領學生深入理解文學理論的多元視角與方法論。課程不僅介紹理論本身，更結合具體文本案例，實踐理論的應用與批評，培養學生的批判思維與文本詮釋能力。西方文學理論根基深植於歐洲哲學、美學與語言學傳統。十九世紀浪漫主義強調個人情感與想像，反映對啟蒙理性與工業社會的反思；現實主義與自然主義則致力於忠實描繪社會現實與環境對人的影響，為後來現代主義的多元實驗奠定基礎。現代主義文學（約1890至1950年）是文學理論的重要轉折點，涵蓋象徵主義、意識流、超現實主義、未來主義等流派，強調主觀經驗、形式創新與對傳統敘事的顛覆。這一時期的理論反映了對現代社會危機的深刻感知與藝術的自我反思。二十世紀中後期，結構主義與後結構主義興起，將文學視為符號系統，並挑戰固定意義的權威。同時，馬克思主義批評、後殖民理論、身份政治與後人類主義等理論，拓展文學與社會、政治、文化權力結構的關聯，強調文學的社會介入與多元聲音。 課程特色理論與文本並重：結合陳映真、郭松棻、黃春明、王禎和等台灣當代作家作品，實際演練理論分析。多元視角交織：涵蓋作者意圖、讀者反應、文本結構、社會政治與身份認同等多層面理論。批判性思考培養：鼓勵學生理解理論的文化脈絡與局限，批判性地運用理論於本土文本與當代議題。 各周課程說明第一週：文學理論是什麼？怎麼讀？本週將聚焦於文學理論的基本概念與閱讀方法，幫助學生理解文學理論作為解讀工具的重要性，並建立對文學本質與文本多重意義的初步認識。這一週為後續理論學習奠定堅實基礎。 第二週：作者的「政見」——浪漫主義、現實主義、自然主義、現代主義延續前一週的討論，我們先從「創作者」的視角，來看看由創作者發展出來的文學理論。這些理論，怎麼影響後世的創作者？透過陳映真〈山路〉與郭松棻〈月印〉，學生將體會這些思潮如何在文本中具體呈現。 第三週：讀者的「方法」——傳統文學批評、形式主義與新批評相對於上週，本週將把視角轉向「讀者」，特別是「專業讀者」如何以不同的角度解讀作品，從而提出不同的文學理論。這些方法強調從文本內部結構與語言特徵出發，細讀文本的美學與意義。以吳晟、瘂弦、楊牧的詩作為例，學生將學習如何運用這些方法深入分析文本。 第四週：文學可以「科學化」嗎？從結構主義到解構主義從上一週的「新批評」開始，文學研究產生了一條新的路線：能不能更「客觀」、「科學」地分析文本呢？由此，我們有了「結構主義」，也因此產生了不願意如此「科學」的「後結構」、「解構」等閱讀方法。本週將以朱宥勳《只能用4H鉛筆》與沐羽《造次》為案例，展示兩種完全不同的思考模式。 第五週：讓文學面對「現實」——從馬克思主義到布迪厄左派思潮，是十九世紀以降最重要的人文理論之一，吸引了全世界的知識分子。本週聚焦馬克思主義與布迪厄理論，思考文學與階級、權力結構的關係。從〈兒子的大玩偶〉與〈蘋果的滋味〉兩篇小說，以及它們的作者黃春明為案例，探討文本與社會的連動關係。 第六週：兩種顛覆的方法——後殖民與後現代接著，我們來到解嚴後影響台灣文學界最深的兩股思潮：後殖民與後現代。「後」意味著對前行成果的批判或超越，也是對價值的重新整理。然而，這兩種「後」字輩理論，卻開展出不太一樣的路線。我們將透過王禎和〈嫁妝一牛車〉與舞鶴〈調查：敘述〉兩篇小說，思考這些理論的潛力與局限。 第七週：誰、什麼位置、寫什麼——身份政治與政治正確「政治正確」是近年所有創作領域都無法跳過的問題，但它的背後的邏輯為何？又形塑了怎樣的研究路徑？我們將以匡靈秀《黃色臉孔》與林楷倫〈溪底無光〉兩篇小說為例，再次討論文學與社會的複雜交織。 第八週：文學必然「以人為本」嗎？後人類主義與多物種民族誌一直以來，「人」都是文學思考的核心。然而，文學有沒有可能超越「人類本位」？這便是近年開始興起的理論思考。我們將以黃瀚嶢《沒口之河》為本，討論一種更「系統性」的、包含人類但不現於人類的文學觀點。 本課程以西方近現代文學理論為核心，結合理論史與文本實踐，幫助學生掌握文學理論的發展脈絡與當代應用，並促進理論與本土文化的批判對話，培養具備全球視野與本土敏感度的文學批評人才。 購買須知＊購買前請詳閱此購買須知，若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。1. 本課程報名分為線上上課以及至與點堂現場上課（臺北市中正區徐州路18巷15號）即時線上課程將透過Webex會議軟體進行，請先至Webex官網註冊免費帳號。也可不註冊帳號，以訪客身份參加。請消費者先行確認自身電子設備是否能正常使用Webex會議軟體。可至此連結測試若使用行動裝置參加，需要先下載app：IOS、Android若因消費者自身因素（網路、電腦等）無法即時參與完整課程，恕無法辦理退費。2. 與點堂將於每堂課程前一日，以email寄送上課連結，請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2026/08/31。4. 課程日期異動與退費處理原則：本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動，造成學員無法參與原課程，與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。課程尚未開始之前，於結帳十日內可全額退款。課程尚未開始之前，結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%)，共10%。5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明：本課程所有影片以野渡無人股份有限公司（與點堂）為著作人，擁有著作人格權及著作財產權。課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用，未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用（包括但不限於：剪輯、編輯、改作、重製、散布等）。學員使用本影片時，如因可歸責於學員之事由，造成野渡無人股份有限公司之損害，學員應負擔損害賠償責任。 ## Course Info - Lectures: 26 - Video: 22.8h - Downloadable resources: 18 ## Rating 5.0 / 5 (1 ratings) ## Instructors ### 與點堂 ## Curriculum ### 7/08　文學理論是什麼？怎麼讀？ (2h 30m) - l1.「文學理論」是什麼 (0m) - 聊天室紀錄0708 (0m) - 與點堂0708週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——文學理論是什麼？怎麼讀？ (2h 30m) ### 7/15　作者的「政見」：浪漫主義、現實主義、自然主義、現代主義 (3h 15m) - l2.作家的「政見」 (0m) - 聊天室紀錄0715 (0m) - 與點堂0715週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——作者的「政見」：浪漫主義、現實主義、自然主義、現代主義 (3h 15m) ### 7/22　讀者的「方法」：傳統文學批評、形式主義與新批評 (2h 55m) - l3.讀者的「方法」 (0m) - 商禽〈遙遠的催眠〉 (0m) - 聊天室紀錄0722 (0m) - 與點堂0722週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——讀者的「方法」：傳統文學批評、形式主義與新批評 (2h 55m) ### 7/29　文學可以「科學化」嗎：從結構主義到「解構」 (2h 51m) - l4.文學可以「科學化」嗎？ (0m) - 聊天室紀錄0729 (0m) - 與點堂0729週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——文學可以「科學化」嗎：從結構主義到「解構」 (2h 51m) ### 8/05　讓文學面對「現實」吧：從馬克思主義到布迪厄 (2h 56m) - l5.讓文學面對「現實」吧 (0m) - 陳黎〈最後的王木七〉 (0m) - 聊天室紀錄0805 (0m) - 與點堂0805週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——讓文學面對「現實」吧：從馬克思主義到布迪厄 (2h 56m) ### 8/12　兩種顛覆的方法：後殖民與後現代 (2h 52m) - l6.兩種顛覆的方法 (0m) - 聊天室紀錄0812 (0m) - 與點堂0812週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——兩種顛覆的方法：後殖民與後現代 (2h 52m) ### 8/19　誰、什麼位置、寫什麼：身份政治與「政治正確」 (2h 49m) - l7.誰、什麼位置、寫什麼 (0m) - 聊天室紀錄0819 (0m) - 與點堂0819週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——誰、什麼位置、寫什麼：身份政治與「政治正確」 (2h 49m) ### 8/26　文學必然「以人為本」嗎：後人類？多物種民族誌？ (2h 33m) - l8.文學必然「以人為本」嗎？ (0m) - 聊天室紀錄0826 (0m) - 與點堂0826週二朱宥勳「閱讀的技藝：文學理論與文本分析八講」——文學必然「以人為本」嗎：後人類？多物種民族誌？ (2h 33m) ## Pricing ### 【線上課】 ★webex即時上課或錄影檔補課 - NT$6,000 ★此為線上課程票券，報名前請確認 ## FAQ **❓Q1｜這門課適合什麼樣的人報名？** 本課程適合所有希望深入理解文學理論與文本分析方法的學員，特別推薦給以下幾類學員：國文教師、語文教學相關從業者中文系、文學系背景者欲進一步提升理論視野者編輯、企劃、影視編劇、創作者對「如何判斷作品好壞」與「如何解構文本」有興趣者無需具備西方文學背景，有基本閱讀基礎、熱愛學習即可。 **❓Q2｜這門課教的是文學理論？還是閱讀技巧？** 本課程的核心是「文學理論作為閱讀工具」，掌握文學理論的發展歷史、背後邏輯與當代應用。每一週都會介紹一套理論脈絡，搭配具體文本（包括陳映真、黃春明等），實際操作如何分析作品，幫助學員從感覺式閱讀進階到結構化分析。 **❓Q3｜我怕理論太難聽不懂，會有基礎說明嗎？** 會的。課程設計從「為什麼需要文學理論」開始，逐步建立知識架構。每一週都會：解釋該理論出現的歷史背景與核心問題梳理與其他理論的異同與發展關係結合台灣作家作品實際演練，降低理論抽象性無須擔心艱澀，本課程強調「讓理論變得可操作、可轉化」。 **❓Q4｜這門課和一般的寫作／語文課程有什麼不同？** 這門課不是教「怎麼寫好文章」，而是教怎麼理解文本運作的結構與邏輯。我們訓練的是：辨認文本的美學策略、思想框架與文化位置看見一段文字在形式、語言與政治之間的張力從文學理論的角度判斷作品價值，而非單靠主觀感受這是更高階的語言判斷力訓練，不論教學、寫作或創作，都會有明顯提升。 **❓Q5｜課程會附上講義嗎？可以回放嗎？** ✔ 每堂課皆有簡報✔ 全程錄影，開課後可「不限次數回看至少一年」✔ 若當天無法參與，可課後隨時觀看補課 **❓Q6｜課程要看很多原典嗎？會不會太學術？** 課程會以系統梳理與概念掌握為主，不要求學員直接閱讀外文原典或厚重理論書籍。老師將會：精選最具代表性的理論視角與概念透過課堂講解與文本案例，幫助學員「理解重點、用得出來」強調「知識架構建立」與「概念之間的關聯性」目標不是堆積資料，而是讓人讀懂理論怎麼來的、為什麼重要、怎麼應用。