--- title: "存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克" seo_title: "【與點堂】存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克" seo_description: "黃駿主講　2025年三月共三堂" slug: 202503suna url: https://yudian.org/courses/202503suna type: paid --- # 存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克 > 黃駿主講　2025年三月共三堂 ## Description ★上課日期：3/16、3/23、3/30 共三堂★上課時間：週日下午3至5點（老師經常講到6點）★地點：與點堂 臺北市中正區徐州路18巷15號★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年★使用玉山銀行、台新銀行信用卡結帳可享分三期或六期零利率 黃駿：存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克英雄主義的本質是什麼？從原始部落的復活神話，「英雄」這個詞對你我都不陌生，但到底什麼樣的人可以被稱為「英雄」呢？ 在西方流行文化的洗禮下，我們對許多典型的英雄敘事耳熟能詳。這些英雄所承擔的「天命」、踏上的「旅程」，往往是故事當中最精彩而令人動容的部分。 但你是否曾經思考過，人們之所以對「英雄」故事如此津津樂道，也許來自一些更古老的嚮往……榮格——弗洛伊德的「逆徒」之一——，將「英雄」視為一種「原型」（Archetypal）；而從存在主義精神分析學的角度來說，「英雄」與「死亡」之間有著密不可分的關係。「人如何超越對死亡的恐懼？」「死亡怖懼」（Fear of death）是人類根本的焦慮，也與無意識有關，但某些人卻並未屈服於這種怖懼，而是通過某種文化、宗教與心理機制，轉化這種根本焦慮的影響；其中，英雄主義與人相應滋生的勇氣，正是這種轉化的核心方式。這樣的轉換，使得人類得以超越個體存在的孤獨、面對毀滅的不安。我們可以說，人因為某種「嚮往」或「信念」，戰勝了對死亡的恐懼，因此有機會成為所謂的「英雄」。然而，這一切卻可能是偽裝出來的，更可能是有問題的……在日常生活中，我們很難察覺到「死亡怖懼」的存在，這是因為我們已自動藉由「移情」或其他心理機制將之轉化。本課程藉由精神分析理論發展出的批判性新觀點，認為以上狀態反而會滋生出更複雜的焦慮、不安或無意義感，也產生不了「存在」的勇氣以撐持我們「存在」於這個世界。在黃駿老師之前的課程中，我們指出過存在主義心理學大家羅洛・梅（Rollo May）對弗洛伊德的批判性繼承；其實，於弗洛伊德開闢的精神分析理論發展史中，早已出現過類似 R. May 的存在心理學觀察。這些觀察便來自曾與弗洛伊德共事二十餘年，對精神分析有極大影響，卻被後人視為弗洛伊德之「逆徒」的奧托・蘭克（Otto Rank，1884-1939）。弗洛伊德可謂有幾個大「逆徒」，除了眾所熟知的阿德勒、榮格外，蘭克專注於探索弗洛伊德含糊帶過的「死亡本能」，甚至指出這其實反映了弗洛伊德對自己死亡怖懼的逃避。因著這個脈絡，蘭克不僅對英雄主義的古／今版本進行了對照，也剖析了現代情侶關係，以及父、母兩種角色象徵的差異及分別對子女的影響（這些「無意識殘留」如何影響人們日後的行為），最終將這些都收攝於他對「人如何超越死亡怖懼」之思考中。而這也顯出他對存在主義精神分析，如梅（Rollo may）與亞隆（I. Yalom）等的理論，產生了極為深遠的影響。本課程將從弗洛伊德的自戀理論與阿德勒（Adler）的自尊概念開始，藉由蘭克談「英雄主義」以批判前二者，連結到存在心理學對「死亡焦慮」的解讀，理解人類如何在怖懼與自我超越之間建構「存在」，並進一步探討精神分析理論向存在心理學轉向的過程。 各週課程主題如下：第一週：逆徒蘭克作為存在主義心理學先驅：從弗洛伊德的自戀到逆徒阿德勒的自尊不分男女，為何所有人其實皆渴望成為英雄？答案或許隱藏在最初的自戀之中。弗洛伊德認為，自戀是一種根深蒂固的心理狀態，人透過自戀來尋求安全與掌控感，而弗洛伊德的第一個逆徒阿德勒（Adler）則指出，自尊發展與個體優越感的追求乃個體成長之關鍵。本週將探討：原始社會如何看待死亡？為何死亡在古代常伴隨歡宴？美國心理學先驅大師William James 為何提出「世界是英雄舞台」的心理學觀點？兄弟姊妹間的競爭如何揭示英雄主義出現的普遍性？自戀如何驅動個體追求創造性的優勢地位？ 阿德勒（Adler）如何以自尊／自卑 批判弗洛伊德的自戀？蘭克與齊克果的存在哲學之交匯如何體現在焦慮、個體化、選擇與創造性？第二週：古代宗教式英雄到現代式英雄主義如何抗拒死亡怖懼？英雄主義的本質是什麼？從原始部落的復活神話，到現代的英雄敘事，人類不斷創造出戰勝死亡的象徵。本週將探討：古代神秘宗教如何以「死而復生」的神性英雄來回應死亡焦慮？印度教與佛教的無再生論是否是一種反向的「巫術」？存在主義如何將死亡視為哲學的核心命題？健全心理的建構是否依賴於壓抑死亡恐懼？現代社會如何透過無壓抑運動來重新定義生物衝動與羞恥感？蘭克如何影響貝克的死亡心理學所提出之英雄主義式移情？第三週： 情侶、上帝、面對存在與邪惡之勇氣深受蘭克影響的貝克主張：人類的罪惡感源自對「有限」的拒绝，他認為，人們内心深處總有一種罪惡感，這種罪惡感来自對自身不足之認知，以及對自己未能成為「英雄」的懊悔。而戰爭、種族歧視、獻祭等行為，都是人類試圖透過「他者的死亡」來強化自身不朽感，人類總是失敗於逃避邪惡。本週將探討：現代人如何在「無上帝亦無主人」的孤獨狀態中尋找英雄式的意義？人本主義心理學大家馬斯洛（Maslow）提出的宗教「約拿情節」如何解釋人類對自我潛力竟然產生恐懼？1957年諾獎得主卡謬如何描述孤獨者選擇「主人」及其與上帝的關係？移情作為英雄主義的心理機制——為何我們在愛中尋找神聖感？現代社會又如何將英雄情結移情至愛情關係？與母親的庇護性不同，父親如何象徵著社會、規則與超越自然的力量？如果父親代表文化與超越， 它如何讓個體意識到死亡的現實 父親如何鼓勵人超越自身，尋求「象徵性不朽」（如通過事業、宗教或創造性貢獻）？患有神經症是否其實是一種對世界本質的深刻洞察之表現？今日流行的神秘主義與自身的全能感：是自身的解放，還是防禦機制？本課程將帶領學員探索與英雄主義、死亡怖懼相關的無意識結構，從弗洛伊德、蘭克、阿德勒、馬斯洛、貝克，連結到齊克果、卡謬等存在主義思想家的視角，理解人類如何面對根本焦慮、追求超越，並最終可形塑出「如實」抗拒死亡的「真正普遍英雄主義」。 購買須知＊購買前請詳閱此購買須知，若不同意請勿購買。若您已付款即表示您同意以下條款。1. 本課程報名分為線上上課以及至與點堂現場上課（臺北市中正區徐州路18巷15號）即時線上課程將透過Webex會議軟體進行，請先至Webex官網註冊免費帳號。也可不註冊帳號，以訪客身份參加。請消費者先行確認自身電子設備是否能正常使用Webex會議軟體。可至此連結測試若使用行動裝置參加，需要先下載app：IOS、Android若因消費者自身因素（網路、電腦等）無法即時參與完整課程，恕無法辦理退費。2. 與點堂將於每堂課程前一日，以email寄送上課連結，請確保所留email正確無誤以便接收訊息。亦可從與點堂官網首頁進入學員專區查看。3. 若時間無法配合即時上課，與點堂亦提供課後線上觀看服務，每週課程結束後登入學員專區即可觀看。本課程錄影檔保留一年至2026/03/31。4. 課程日期異動與退費處理原則：本系列課程，於開課日後，即不接受學員要求課程延期或退費申請。如因天災、地變、政府宣告停班停課或其他等不可抗力因素造成課程日期異動，造成學員無法參與原課程，與點堂將擇期辦理補課。但不退還學員已繳之費用。課程尚未開始之前，於結帳十日內可全額退款。課程尚未開始之前，結帳超過十日因故辦理退款需扣除稅金(5%)及平台金流手續費(5%)，共10%。5. 有關課程錄影檔案的智慧財產權說明：本課程所有影片以野渡無人股份有限公司（與點堂）為著作人，擁有著作人格權及著作財產權。課程影片僅供付費學員補課及課後複習使用，未經野渡無人股份有限公司同意不得就影片為任何其他利用（包括但不限於：剪輯、編輯、改作、重製、散布等）。學員使用本影片時，如因可歸責於學員之事由，造成野渡無人股份有限公司之損害，學員應負擔損害賠償責任。 ## Course Info - Lectures: 5 - Video: 8.2h - Downloadable resources: 3 ## Rating 5.0 / 5 (2 ratings) ## Instructors ### 與點堂 ## Curriculum ### 3/16　逆徒蘭克作為存在主義心理學先驅：從弗洛伊德的自戀到逆徒阿德勒的自尊 (2h 22m) - 與點堂0316週日黃駿「存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克」——逆徒蘭克作為存在主義心理學先驅：從弗洛伊德的自戀到逆徒阿德勒的自尊 (2h 22m) ### 3/23　古代宗教式英雄到現代式英雄主義如何抗拒死亡怖懼？ (2h 40m) - 聊天室紀錄0323 (0m) - 與點堂0323週日黃駿「存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克」——古代宗教式英雄到現代式英雄主義如何抗拒死亡怖懼？ (2h 40m) ### 3/30　情侶、上帝、面對存在與邪惡之勇氣 (3h 8m) - 聊天室紀錄0330 (0m) - 與點堂0330週日黃駿「存在主義精神分析之先驅——弗洛伊德 vs「逆徒」蘭克」——情侶、上帝、面對存在與邪惡之勇氣 (3h 8m) ## Pricing ### 【線上課】 ★webex即時上課或錄影檔補課 - NT$1,500 ★此為線上課程票券，報名前請確認