資訊時代的新課題——韓炳哲的生命哲學（上）

★上課日期：3/11、3/18、3/25、4/08，共四堂
　4/01逢清明連假調整休息一次　

★上課時間：週六下午2至4點

★地點：與點堂　臺北市中正區徐州路18巷15號

★票券分為線上課及現場課，報名時請注意。
　兩者皆享有課程錄影檔案線上觀看一年

課程說明

在這個不斷追求效率的時代，人們時常感到疲憊不堪，近年來興起的社群媒體，更滲透了大眾的日常，影響人類的精神與心靈。我們日復一日地用工作、網路、資訊填滿自己，甚至不能有一刻「浪費」。於是，多元、積極、無限可能的世界誕生了。然而，在所謂追尋「自我」、「成就」與「理想」的社會中，「憂鬱症」、「邊緣化」乃至於「躺平主義」卻變成了耳熟能詳的名詞。

針對這個現象，我們或許可以很簡單的歸咎於功利主義社會所帶來的壓迫與剝削。然而，中生代知名韓裔哲學家韓炳哲，對此有更精闢深入的見解：

這是一個「自我剝削」的時代，原因來自於「自由」。

韓炳哲，1959年生於首爾，大學後赴德進修，在弗萊堡大學取得哲學博士學位，專研海德格、傅柯等。現任柏林藝術大學教授。2010年至今，以《倦怠社會》、《透明社會》等一系列探討當代社會現象的哲學著作聞名於世。

20世紀以來，各國的哲學家、社會學家、心理學家，都致力於探討現代社會中，人與他者、社會、權力結構互動之下所產生的問題。其中，傅柯運用權力的規訓來描述當代的社會體系如何馴化個人，極具代表性。然而，韓炳哲認為：「21世紀的社會不再是一個規訓社會，而是功績社會。」規訓社會是「否定性」的，由禁令和戒律主導；而功績社會則是「肯定性」的，強調自發行動和內在動機，乍看之下，每個人都是自己的主人，可以自我追求、自發行動，不受外在權力結構束縛。

然而，實際的情況是，人們從以前的「馴化的主體」變成了現在的「功績主體」。當「規訓」被「自由」取代的時候，自由反而對主體形成了一種束縛。這時，功績主體投身於一種「自由的約束」之中，追求效率最大化，自願剝削自我，而當人們無比興奮，甚至歇斯底里地投身工作時，最終帶來的將是自我的崩潰。

傅柯說，規訓社會製造出瘋人和罪犯，那麼功績社會呢？它生產憂鬱症患者和厭世者。正因為身處一個相信「一切皆有可能」的社會中，人們才會哀嘆：「沒有什麼是可能的。」這是一種對工作、對「可能性」的倦怠感。

此外，韓炳哲認為，功績社會的另一個問題是注意力的無法集中，當注意力與感知因為過度的積極性而碎片化，將使我們沒有辦法進行深度的思考——這是產生文化的必要過程。「一味的忙碌不會產生新事物，它只會重複或加速業已存在的事物。」因此，韓炳哲認為，現今社會吹捧的多工同步作業，其實並不代表文明的進步，反而是一種倒退；因為只有在荒野求生時代，人們才需要這種多工的注意力管理技術。

從規訓社會到功績社會，是韓炳哲對這個資訊時代的思索結果之一。此外，仍有許多值得我們思考的重要問題，例如：我們是否正在進入一個看似擁抱感受，卻逐漸無感的生命狀態？我們是否正在進入一個看似寬容，實則活在自我封閉迴圈的世界？我們是否正在進入一個看似無限自由，卻同時又被科技無時無刻操控的年代？我們是否正在進入一個天天一手抨擊權威，卻又同時建立各種盲目崇拜的年代？

從韓炳哲辯證的脈絡與精湛的筆觸中，我們可以看到一個關懷當代社會的知識分子，是如何運用上個世紀以來發展的批判理論、精神分析與後現代哲學，去反思、回應這個新型社會。本期課程，將由紀金慶老師帶領大家進入韓炳哲的思想世界，從《倦怠社會》開始，逐步介紹韓炳哲的著作與生命哲學，一同思考時代的新課題。

購買須知

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